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。这个问题初讲起来让人很难理解，因为它明显地有悖于我们的经验和常识。但是没办法，胜义谛的道理之所以难以被人们所理解和接受，就是因为他总是站在违反常规的立场上看问题。借用老人家的一句名言：“凡是敌人反对...认识和体会，以期对那些与当年的我一样苦恼和困惑的朋友们，能提供一点帮助。 首先，我们应该明白小乘的色空观为什么不究竟。学大乘的人都讲二无我――人无我和法无我，并且一般都认为小乘只能证得人无我，证不到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310456705.html
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”《法华游意》又说：“第十明讲经之由，经既有二本，初讲亦有二人，汉地以竺法护为始，护公以永熙元年(290)八月二十八日，比丘康那律师于洛阳写《正法华经》竟，与护公口校古训，译出深义。九月本斋十四日于...敦煌文学。 浙江大学 古籍所， 浙江 杭州 310028 【内容提要】本文主要从儒释道有关变文文献的考辨出发，确定释家变文的原初意义，就文体而言，是指对佛教经典的通俗化变易，就文本而言是指讲经文。 ...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010258563.html
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开：《唐大和上东征传》，中华书局２００年４月版）。在弘传律学的同时，鉴真亦畅演天台止观，《唐招提寺缘起略集》云： 从（天平宝字）三年（公元７５９年）八月一日，初讲读《四分律》并《疏》等，又《玄义》、《文句》、《止观》等，永定不退轨则。……兼和上（鉴真）天台教观，禀法进僧都、如宝少僧都、法戴、思托等和上，化讲天中，代代相承而今不绝（转引自《世赞集》第２３４页，同上）。 正因为鉴真同时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于东安寺。泰始之初（465）宋明帝创立兴皇寺，敕道猛于寺开讲《成实论》。他的弟子有道坚、慧鸾、慧敷、僧训、导明、道慧、法宠等。 僧钟（430～489），在寿春得到僧导的赏识。他善讲《成实》、《三论》、...。齐·永明中（483～493）僧柔在道林寺开讲，法云咨决累日，词旨激扬，为大众所叹异。建武四年（497）他初讲《法华》、《净名》二经于妙音寺。梁·天监二年（503）着《成实论义疏》四十二卷，梁武帝敕就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后面与鬼神就不相干了，密宗讲九乘
次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，
教理通了再修密法。这个...手印讲见定行，见是见到本性，认识本性，认识
本性之后才有定力，知道世间一切都是假相，不要去追逐。知见正，
行为就合道了，自然守戒。在定功上修大法，把习气净了，证成圣果
，因此和禅宗说的...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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相离，有花必莲，即证因果不二。释迦初成佛时，众生之成佛机缘未熟，不能直谈法华妙法，只好讲权门方便法，如华严、阿含、方等、般若等经，先来善诱劝导。初讲三皈五戒，次说四谛十二因缘，三乘等法，然虽说种种道，...更不闻义解之盛。民国肇造，始渐兴行。一为刘灵华居士之在教育会讲法华经，二为太虚法师之在观音岩讲普门品，三为仁山法师之在法轮寺讲阿弥陀经，四为宝静法师之在唐闸居士林讲普门品。此四讲之中，前三讲，尚属起信...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
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快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性...
元音老人
元音
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而歧异难修，是否更为可怜？小时候代长辈受请赴宴，有几道菜？是什么菜名？菜的色香味如何？一一都需回报清楚，对于小小的年纪来说，这有多难啊！来台湾，初讲净土法门，不信、质难、招谤..........一连串...只不过是热闹杂陈的广告而已，丝毫无深义可言。因此，教内的大通家不屑讲论，世俗的学术界也认为无甚可听。 雪公眼见大好法门遭受陵夷，不觉悲从中来，一种使命感驱策，终于使他大作狮吼。要不是对于净土真有所见，那有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html
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如故，时为肃宗元年(1096)。在退居海印寺期间，义天着重研习法相唯识学，撰成《成唯识论单科》三卷并《序》。 肃宗二年(1097)，仁睿太后生前愿寺国清寺建成，义天被任命为住持，并在此初讲天台教，...蓝，取国清之宏制，发扬妙法，移佛陇之高风。”然“大愿未终，神游俄逝”。(见《大觉国师文集》卷1《国清寺启讲辞》)肃宗登位后“遵圣善之愿怀，受能仁之付嘱”，继承先志，至其即位之第三年(1097)初，终于...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html
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毗尼事义集要，初讲时人数已不多，以后更少；结果成绩颓然。见月律师弘律颇有成绩，撰述甚多，有解随机羯磨者，毗尼作持，与南山颇有不同之处，因不得见南山著作故！此外尚有最负盛名的传戒正范一部，从明末至今，...名字，也可以算是我在闽南居住了十年的一个最好的纪念！ ◎最后之□□ 戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教养正院同学会席上讲瑞今记 佛教养正院已办有四年了。诸位同学初来的时候，身体很小，经过四年之久，...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133842933.html